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阿彌陀佛圣誕日的典故

2022-04-06

阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。眾所周知阿彌陀佛圣誕日是在農歷十一月十七。據《彌陀經》記述，極樂世界“離此西方過十萬億國土”。極樂世界并不是在我們這個太陽系之內，那極樂世界的教主阿彌陀佛的生日為什么定在中國農歷的十一月十七日呢？

據說唐朝末年至北宋初年之間，有一個名叫永明延壽大師，是禪宗法眼宗第三祖，又被譽為凈土宗六祖。永明延壽大師在今浙江省境內弘化，備受吳越國皇室敬重。公元960年，吳越忠懿王錢弘俶禮請永明延壽大師依次主持復興靈隱寺、永明寺（今凈慈寺），敷揚法化。在大師主持下，靈隱寺擴建增修，殿宇共計一千三百余間，可謂是寶剎莊嚴、寺宇輝煌。跟著大師從學的徒眾常有兩千余人。公元974年，永明延壽大師到天臺山傳菩薩戒，受戒者上萬人。公元975年冬季大師示疾，在12月26日早晨，大師焚香靜坐，趺坐而逝。

銅雕阿彌陀佛像

就在大師圓寂之前，發(fā)生了這么一件事。吳越王錢弘俶開設無遮大會，普供大眾。于僧眾供奉大會上，錢弘俶禮請永明延壽大師坐主座，但大師禮讓不就之時，一個穿得破爛不堪的大耳朵和尚毫不客氣地坐了主座。大眾心里怪異，但因無遮大會平等普施，也就不多追責。

待供養(yǎng)結束之后，大家都散去了，吳越王錢弘俶問永明延壽大師：“我今天供奉僧眾，不知道是否有圣人來應供？”

大師說：“有，定光古佛今天來應供?！?/p>

錢弘俶追問：“是哪位呢？”

大師回應：“今天坐首席那位就是。”

錢弘俶聽了之后，心里十分高興，心想要趕緊把古佛迎回來供養(yǎng)，于是趕緊派人去追尋。

派遣去的人千辛萬苦追尋探聽到那位大耳和尚的行跡，找到之后，趕緊頂禮膜拜，傳王旨要請他到王宮里接受供養(yǎng)。那和尚講了一句話就坐化了——“彌陀饒舌（阿彌陀佛多嘴）”。此信息傳至錢弘俶的耳朵里之后，錢弘俶是既失望又驚喜。失望的是，千辛萬苦抓到一個圣人的行跡，怎奈圣人卻不如人意，坐化圓寂了；驚喜的是，既然古佛說自己的師父延壽大師是阿彌陀佛，大師仍在呢！就在這時，又傳來永明延壽大師圓寂的消息……錢弘俶甚是感嘆，為什么這些圣人們老是如此，遂定永明延壽大師的生辰亦是阿彌陀佛的生辰，后世永為紀念。

所以，永明延壽大師的生日冬月十七成為阿彌陀佛圣誕日！

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