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佛教典故之持經(jīng)觀世音持經(jīng)言傳身教

2021-03-21

在佛家文化中，有一種說法認(rèn)為觀世音有三十三種變化身，持經(jīng)觀世音作為三十三種觀世音變化身其一，針對(duì)它的淵源有兩個(gè)說法。今天的佛教故事，為您介紹觀世音持經(jīng)的典故。

持經(jīng)觀音菩薩因手執(zhí)佛經(jīng)而得名。等同于《法華經(jīng)?普門品》所記載，“應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身為之說法”之觀音菩薩變化身。這就是“因聲聞乃聽聞如來之說法而得度者，”故以手執(zhí)佛經(jīng)表達(dá)之。其造形為觀音菩薩坐一塊石頭上，右手奉持佛經(jīng)，左手放在膝蓋上。

持經(jīng)觀音銅雕佛像

版本一：唐代末年，浙江臨安有一個(gè)叫錢廖的儒生特別刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常起早貪黑地讀書，但參加考試屢屢失利、不得功名。在又一次考試再度失利后的回家途中，忽遇狂風(fēng)大雨，錢廖趕快跑進(jìn)附近一座寺廟中躲雨，一進(jìn)門便見宗廟當(dāng)中，正坐著一尊手執(zhí)佛經(jīng)的觀世音菩薩像，觀音面相慈祥，本已灰心喪氣的他驚訝天意，受到正坐的觀音菩薩法相所啟發(fā)，馬上下跪恭敬叩拜，返家后奮發(fā)圖強(qiáng)。多年之后，錢廖高中狀元。錢廖銘記觀音菩薩的恩德，建廟奉供。

版本二：據(jù)說唐朝末年，世間動(dòng)亂。浙江臨安有一個(gè)叫錢戮的人便招募義兵，保護(hù)鄉(xiāng)鄰，但他怕背上“欺君犯上”的罪行而害怕舉兵。觀世音便托夢(mèng)給錢戮指點(diǎn)迷津，且要他20年以后到天竺山接受教化。

錢戮按觀音要求舉兵，最終創(chuàng)建了吳越國(guó)。20年后，他如期到了天竺山，卻見到一座坐在巖石誦經(jīng)的和尚，錢戮了解由來后，便在那里建了一座讀經(jīng)庵，內(nèi)供奉一座觀音菩薩持經(jīng)銅雕像。表達(dá)了只需蒼生心懷天下，就能成就天下事，只需蒼生多積功德，觀世音便會(huì)庇佑蒼生夢(mèng)想成真。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市大莊嚴(yán)佛像雕塑廠主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對(duì)其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18850346526