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菩提達(dá)摩的故事：一葦渡江

2021-11-28

相傳，達(dá)摩是天竺國(guó)香至王的第3個(gè)兒子，自釋迦摩尼佛的大弟子摩訶迦業(yè)之后的第二十七代佛祖般若多羅為師。

有一天，達(dá)摩向他的師傅請(qǐng)教說(shuō)：“我得到佛學(xué)以后，應(yīng)到何地傳化？”般若多羅說(shuō)：“你應(yīng)該去震旦（即中國(guó)）”。又說(shuō)：“你到震旦以后，不要住在南方，那里的君主喜好功業(yè)，不能領(lǐng)悟佛理?！?/p>

在師父的交代下，達(dá)摩準(zhǔn)備好行囊，搭一業(yè)扁舟，乘風(fēng)破浪，飄洋過(guò)海，用了3年時(shí)間，歷盡艱辛，終于抵達(dá)中國(guó)。達(dá)摩到中國(guó)后，廣州知州得知此事，連忙稟告金陵，梁武帝蕭衍立即派大臣將達(dá)摩帶到南京，為其設(shè)宴，賓客相待。

作為佛教信徒，武帝主批自我解脫。達(dá)摩是禪宗大乘派，主張面壁靜坐，普渡眾生。由于他們的主張不同，每談?wù)撈鸱鹗?，二總是不投機(jī)。此時(shí)，達(dá)摩覺(jué)得南京沒(méi)有一個(gè)久留之地，便告辭蕭衍渡江北上。

有一位名叫神光的中國(guó)僧侶，是河南滎陽(yáng)系人。那時(shí)候神光在南京雨花臺(tái)講經(jīng)說(shuō)法，本土群眾講，“神光講經(jīng)，委婉動(dòng)聽(tīng)，地生金蓮，頑石點(diǎn)頭”。觀看和聽(tīng)講座的人有三層，密不透風(fēng)。達(dá)摩離開(kāi)梁武帝北上，經(jīng)過(guò)雨花臺(tái)。當(dāng)他看見(jiàn)神光在那里講經(jīng)時(shí)，他擠在人群中，側(cè)耳傾聽(tīng)。達(dá)摩聽(tīng)講，聽(tīng)到一些地方點(diǎn)點(diǎn)頭，聽(tīng)到一些地方搖搖頭。點(diǎn)點(diǎn)頭表明同意神光說(shuō)的觀點(diǎn)，搖頭表示不贊成神光說(shuō)的觀點(diǎn)。神光在講解中，發(fā)現(xiàn)達(dá)摩搖頭，認(rèn)為這是對(duì)自己的最大不尊，便問(wèn)達(dá)摩：“你為什么搖頭？”對(duì)佛學(xué)的認(rèn)識(shí)二人因有分歧意見(jiàn)，達(dá)摩便主動(dòng)讓步，離開(kāi)雨花臺(tái)渡江北上去了。

銅雕達(dá)摩祖師

達(dá)摩走后，人群中有人對(duì)神光說(shuō)：“剛才那人，你知道他是誰(shuí)？他便是印度高僧菩提達(dá)摩，精通佛學(xué)，知識(shí)淵博?！鄙窆饴?tīng)了之后，覺(jué)得很慚愧，師父來(lái)了，剛才自己太不禮貌了。因此他趕緊去追達(dá)摩，賠禮道歉。達(dá)摩步領(lǐng)先，神光緊追不舍，一路追到長(zhǎng)江岸。達(dá)摩急著過(guò)江，停立江岸，只看見(jiàn)水域茫茫既沒(méi)有槁，也沒(méi)有船，連個(gè)人影也不見(jiàn)。這怎么過(guò)江呢？達(dá)摩非常焦慮。誰(shuí)知“天無(wú)絕人之路”。就在這無(wú)可奈何的時(shí)候，達(dá)摩突然發(fā)現(xiàn)岸邊不遠(yuǎn)處坐著一位老太太，身邊放著一捆草，似乎也在等船過(guò)河。達(dá)摩暗自盤(pán)算：這位老人偌大年幻，為何孤苦伶仃，沒(méi)有人接送照料？也吧！向老人家求助了。因此他挪步走上前去，恭恭敬敬地向老人施了一禮，講到：“老菩薩，我要過(guò)江，怎奈無(wú)船，請(qǐng)您老人家化棵盧葦給我，以便代步?！?/p>

老人抬頭仔細(xì)地打量著達(dá)摩?？匆?jiàn)他兩只突鼓的眼睛炯炯有神，滿(mǎn)臉腮胡子，卷曲盤(pán)旋，高大威猛，舉止平靜，形象端莊，外表非凡。老人暗自點(diǎn)頭稱(chēng)許，便隨手抽取一根盧葦和達(dá)摩。達(dá)摩雙手接住盧葦，向老人告謝而去，及至江邊，他把盧葦放在江面上，只看見(jiàn)一雜靈葦花，昂首高揚(yáng)，五片盧葦盧葉，平展伸開(kāi)，達(dá)摩雙腳踩于盧葦之上，飄飄然渡過(guò)了長(zhǎng)江。

神光不顧疲憊，尾追達(dá)摩，及到江邊，看見(jiàn)達(dá)摩一葦渡江，就惱羞成怒地跑到老人面前不問(wèn)青紅皂白，抱起老人身邊一捆盧葦，撲通一聲，扔到水里，兩腳中學(xué)上盧葦捆子，匆忙過(guò)江。誰(shuí)知說(shuō)也奇怪，這捆盧葦不但不向前行進(jìn)，反而很快沉入水里。神光見(jiàn)勢(shì)不妙，連忙涉水而出，險(xiǎn)些溺入水里。神光帶著渾身泥水，沖向老人，輕起問(wèn)責(zé)：“你給他一根盧葦就渡過(guò)江，我拿你一捆盧葦為何還過(guò)不去呢?”老人不慌不忙從容不迫地答道：“他是化我的盧葦，助人有份；你是搶我的盧葦，物各有緣，無(wú)緣無(wú)故，棄能相助？”老人說(shuō)完，一轉(zhuǎn)眼悠然不見(jiàn)，浩蕩的江面上空無(wú)一人。此時(shí)神光自知有失，羞嘆不已，呼天不靈，呼地不應(yīng)，悲傷非常，悔恨而歸。

達(dá)摩過(guò)江后，手持禪杖，信步而行，見(jiàn)山朝拜，遇寺從禪。北魏孝昌3年（公元527年）抵達(dá)了嵩山少林寺。達(dá)摩看見(jiàn)此地群山環(huán)抱，叢林繁茂，山色秀美，環(huán)境清幽，佛業(yè)興旺。談吐吻洽。心想，這真是一片難得的佛門(mén)凈土。因此，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場(chǎng)。廣集僧徒，首傳禪宗。從此之后，達(dá)摩便成為中國(guó)佛教禪宗的初祖，少林寺被稱(chēng)作中國(guó)佛教禪宗祖庭。如今少林寺碑廊還有達(dá)摩一葦渡江圖像碑。古人有詩(shī)贊曰：
路行跨水復(fù)逢羊，獨(dú)自凄凄暗渡江。
日下可憐雙象馬，二株嫩桂久昌昌。

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