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道德天尊的起源故事

2022-09-07

道德天尊,全稱太清道德天尊,又名太上老君。太上老君并不等同于老子,老子為其化身。在道教三清大殿中,通常供奉的三位尊神是道教的最高神“三清”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。在道教宮觀“三清殿”都有道德天尊之神像或神位,其神像常作一白須白發(fā)老翁,手執(zhí)羽扇,居元始天尊之右側(cè)位。

相傳老君居住在太清仙境 。老君是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明,道教相信道家哲人老子是老君的化身,度人無數(shù),屢世為王者之師;因其傳下道家經(jīng)典《道德經(jīng)》,故稱老君為道德天尊,也被道教奉為開山祖師。許多道教宗師都自稱得到老君顯靈的啟示與教誨,如漢朝的張道陵、南北朝的寇謙之等。唐朝皇室更尊奉老君為其始祖。

道德天尊銅像現(xiàn)場實拍圖

道德天尊銅像工廠現(xiàn)場實拍圖

在商以前,老君即分身下降,隨世立教,事竟則隱,故在世未有誕生之跡。至商十八世王陽甲踐祚之十七年,老君自太清境分神化,于武丁九年二月十八日降生。這是最早關(guān)于老君誕生之跡的紀傳。周昭王二十三年老君西過函谷關(guān),度關(guān)令尹喜,授以道德五千言,此后被道教奉為開山祖師。北魏前稱道德天尊,即老子。約自北魏起,又稱太上老君。葛洪《神仙傳》匯集群書所見之老子傳記,或稱老子先天地生,或稱其母懷孕七十二年生,生而白發(fā),故稱老子。亦有稱其母于李樹下生,生而能言,指樹而姓“李”。據(jù)東漢延熹八年陳相邊韶的《老子銘》,老子“離合于混沌之氣,與三光為終始”,“道成化身,蟬蛻度世”。

東漢時期道教已有太上老君的說法,東晉葛洪詳細描述了太上老君的形象并豐富了老子的神仙傳說,唐宋之際出現(xiàn)了“一氣化三清”的說法,元代出現(xiàn)了“老子八十一化”的說法,都是對老子神仙之說的繼續(xù)。

東晉時候的“老君”有了具體的神仙形象。《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》記載:“老君真形者,思之,姓李名聃,字伯陽,身長九尺,黃色,鳥喙,隆鼻,秀眉長五寸,耳長七寸,額有三理上下徹,足有八卦,以神龜為床,金樓玉堂,白銀為階,五色云為衣,重疊之冠,鋒鋋之劍,從黃童百二十人,左有十二青龍,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武,前道十二窮奇,后從三十六辟邪,雷電在上,晃晃昱昱,此事出于仙經(jīng)中也。”

太上老君在歷史中還兼有多種身份。據(jù)《神仙傳》記載:上三皇時為元中法師,下三皇時為金闕帝君,伏羲時為玉華子,神農(nóng)時為九靈老子,祝融時為廣壽子,黃帝時為廣成子,顓頊時為赤精子,帝嚳時為祿圖子,堯時為務(wù)成子,舜時為尹壽子,夏禹時為真行子,殷湯時為錫則子,文王時為文邑先生,一云為守藏史?;蛟圃谠綖?a data-mid="1333" href="http://m.gonming.com/a/1016.html">范蠡,在齊為鴟夷子,在吳為陶朱公。


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莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設(shè)計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18250514111


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